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科西嘉文化源远流长,历史、地势和岛屿特性造就了这里的文化及身份...

科西嘉文化

科西嘉文化源远流长,历史、地势和岛屿特性造就了这里的文化及身份...

历史、地势和岛屿特性早就了科西嘉身份。农牧社会时期,由于遭受入侵,人们来到山上避难,科西嘉人在这里发展土地、家庭、祖先以及群落相关的文化(部族、“pieve”、村庄).天主教主宰着岛上的生活(游行、善会、朝圣、节日...),科西嘉民族的颂歌是一首献给圣母玛利亚的宗教歌曲:le Diu vi Salvi Regina。

科西嘉文化基本通过歌曲和语言口口相传。

原始科西嘉语是源于拉丁文的罗曼语。在历史长河中,受托斯卡纳和热那亚语影响,来到现代则受到法语影响。每个小部位都发展出一个特殊的发音,语音和词汇变化众多,特别是与动物、植物和田园生活相关的名字.科西嘉语是其文化媒介。口语表达传统的使者,体现于歌曲和故事中:夜晚的童话故事、摇篮曲、童谣,即兴创作的口头吟唱“chjama è risponde” ,还有伴随死亡的“voceru”和“lamentu”.科西嘉语是一种日常生活语言,而行政语言只有统治阶级使用。经历了现代的渐趋衰弱后,上世纪70年代科西嘉语得到新生。如今,学校中正式教授科西嘉语,在2013年的科西嘉大会选举中,和法语一起成为官方语言成为了当期大会的热点诉求。

教外或宗教和弦歌曲是科西嘉身份的象征。歌曲生动体现岛上的历史及现代事件,而并非民间传说。“Paghjelle”源自古时的歌曲,牧羊人随性歌唱,诗意的歌词唤醒人们对生活的记忆.分为三个声部(la “Seconda”、le “Bassu”和la Terza),在宗教节日或庆典时演唱.科西嘉岛的宗教活动中总少不了宗教和弦歌曲。为宗教节日、游行队伍和弥撒妆点添彩,其中最著名的当属Diu vi Salvi Regina.2009年,科西嘉教外歌曲和圣歌“paghjella”歌曲被联合国教科文组织列为非物质文化遗产.

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